هذا هو الطابع الذي غلب على مدوّنات هذه المرحلة . المرحلة الثالثة : مرحلة النسق والنظم : بعد مرحلة جمع الأخبار ، تنبّه المؤرّخون اللاحقون إلى ضرورة توحيد صورة الحدث التاريخي ، من أجل تقديم نسق دقيق ومترابط للأحداث ، ميّز في النهاية العمل التاريخي عن العمل الحديثي ، الذي يعنى بجمع الأحاديث بأسانيدها ، الأمر الذي دعا المؤرّخين إمّا إلى توحيد الأسانيد في مقدّمة الحدث المراد نقله ، أو إلى إسقاط الأسانيد ، الذي أخذ يظهر في المرحلة اللاحقة . ومن أبرز مؤرّخي هذه المرحلة : عوانة بن الحكم ، المتوفّى سنة 147 ه . محمّد بن إسحاق ، المتوفّى سنة 151 ه . لوط بن يحيى ، المتوفّى سنة 157 ه . أبان بن عثمان الأحمر البجلي ، المتوفّى حدود سنة 170 ه . سيف بن عمر التميمي ، المتوفّى سنة 170 ه . هشام بن محمّد بن السائب الكلبي ، المتوفّى سنة 204 ه . الهيثم بن عديّ ، المتوفّى سنة 207 ه . محمّد بن عمر الواقدي ، المتوفّى سنة 207 ه . أبو عبيدة معمر بن المثنّى ، المتوفّى سنة 211 ه . نصر بن مزاحم ، المتوفّى سنة 212 ه . علي بن محمّد المدائني ، المتوفّى سنة 225 ه . الزبير في بكّار ، المتوفّى سنة 256 ه . ابن قتيبة الدينوري ، المتوفّى سنة 276 ه . أحمد بن يحيى البلاذري ، المتوفّى سنة 279 ه . وقد غلب على مصنّفات هذه المرحلة أنّها تواريخ مرحلية ، أو مقطعية ،